به نقل از «ایسنا»

روایت بانوان در قاب هنر

تاریخ انتشار: ۱۷ شهریور ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۵۹۶۱۷۴۷

ایسنا/اصفهان جشنواره بین‌المللی توراندخت حرکتی در ادامه تلاش‌ها و دغدغه‌های بانو توراندخت عمرانی در حمایت از بانوان ایران‌زمین و انعکاس ارزش‌های این بخش از جامعه است که در قالب فیلم، موسیقی و هنرهای تجسمی برگزار می‌شود.

اسماعیل آذر، نویسنده و پژوهشگر زبان و ادبیات فارسی در آیین رونمایی از جشنواره بین‌المللی فیلم، موسیقی و هنرهای تجسمی توراندخت که (۱۶ شهریورماه) در تالار شریعتی دانشگاه اصفهان برگزار شد، با اشاره به علاقه گورکانیان هند به زبان پارسی، عشق غرورآمیز شهاب‌الدین محمد شاه جهان به همسرش ارجمندبانو را بی‌مانند دانست و بنای تاج‌محل را یادگار این عشق خواند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

او همچنین به «رشحه» دختر هاتف اصفهانی اشاره کرد و گفت: رشحه غزلی سرود و خود را با این غزل در تاریخ ثبت کرد و بخشی از آن چنین است: «جفا و جور تو عمری بدین امید کشیدم/ که ببینم از تو وفایی گذشت عمر و ندیدم/ سزای آنکه تو را برگزیدم از همه عالم/ ملامت همه عالم ببین چگونه شنیدم/ گرچه سست بود عهد نیکوان اما/ به سست عهدیت ای مه ندیدم و نشنیدم» و یا ژاله اصفهانی نمونه دیگری از بانوان شاعری است که مثالی از سردوه‌هایش چنین است که «پیراهن کبود پر از عطر خوش را/ برداشتم که باز بپوشم پی بهار/ دیدم ستاره‌های نگاهت هنوز هم/ در آسمان آبی آن مانده یادگار/ آمد به یاد من که ز غوغای زندگی/ حتی تو را چو خنده فراموش کرده‌ام» که هر شنونده از خواندن و شنیدنش لذت می‌برد.

او افزود: البته هیچ‌کس به‌اندازه حکیم فردوسی از زنان یاد نکرده است، به‌طوری‌که علاقه‌مندشدن سهراب به گُردآفرین را به‌صورت خلق زیبای یک عشق در بحبوحه جنگ سروده است. آذر همچنین به شعر دیگری از فردوسی اشاره کرد که در آن برخی از ارزش‌های زنان برشمرده است. او ادامه داد: فردوسی آورده است که «ز سه چیز باشد زنان را بهی/ که باشند زیبای گاه مهی/ یکی آنکه با شرم و با خواستست/ که جفتش بدو خانه آراستست/ دگر آنکه فرخ پسر زاید او/ ز شوی خجسته بیفزاید او/ سه دیگر که بالا و رویش بود / به پوشیدگی مویش بود»

مدیر گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران با بیان اینکه در شعر فارسی گاهی منظور از مرد، انسان است، به بخشی از اسکندرنامه‌ی نظامی نیز اشاره کرد که در توصیف زنی به نام نوشابه آورده است که «زنی از بسی مرد چالاک‌تر/ به‌گوهر ز دریا بسی پاک‌تر».

آذر افزود: جبران خلیل جبران نیز سخنی درباره زنان دارد که می‌گوید «هرچه خوبی و مهربانی در جهان است در زنان است و مردان، آن مقدار که خوب هستند زن هستند.» ضمن اینکه او در یک نقاشی، زمین و آسمان را با استفاده از یک زن به یکدیگر متصل کرده است.

این نویسنده و پژوهشگر حوزه زبان و ادبیات پارسی با تأکید بر اینکه زن، پرعاطفه‌ترین موجود جهان است، گفت: هیچ بخش از آثار نظامی خالی از همسرش آفاق نیست. خاقانی شروانی نیز بعد از فوت همسرش مرثیه‌ای در قالب قصیده برای او سرود که نشان‌دهنده علاقه آن‌ها به همسرانشان است؛ همچنین نظامی دو قهرمان به نام‌های لیلی و مجنون و خسرو و شیرین دارد و زمانی که خسرو پرویز همسرِ شیرین می‌میرد شیرین بر سر مزار او گریه می‌کند و همان‌جا خود را می‌کشد تا بعد از شوهرش زنده نباشد که این نیز نشان‌دهنده عاطفه‌مندی زنان است. ضمن اینکه کاربرد زن در آثار سعدی نیز توصیف‌ناپذیر است و درجایی آورده است که «زنِ خوبِ فرمانبرِ پارسا/کند مرد درویش را پادشاه/ برو پنج نوبت بزن بر درت/ چو یاری موافق بود در برت/ همه‌روزه اگر غم خوری غم مدار/ چو شب غمگسارت بود در کنار» اما سعدی درجایی دیگر به این موضوع اشاره‌کرده است که زن هرچقدر هم زشت باشد اما اگر خوش ضمیر باشد تمام زشتی‌های ظاهریِ او را می‌پوشاند، سعدی دراین‌باره می‌گوید «ببرد از پری‌چهره‌ی زشت‌خوی/ زن دیو سیمای خوش‌طبع، گوی/ اگر پارسا باشد و خوش‌سخن نگه در نکویی و زشتی مکن» سعدی در جای دیگری نیز زن را روشنایی می‌نامد که واژه بسیار عمیقی است و می‌گوید «بزارید وقتی زنی پیش شوی/ که دیگر مخر نان ز بقال کوی/ به بازار گندم فروشان گرای/ که این جو فروشیست گندم نمای/ نه از مشتری کز زحام مگس/ به یک هفته رویش ندیده‌ست کس/ به دلداری آن مرد صاحب نیاز/به زن گفت کای روشنایی، بساز».

نقش زن و تجلی‌گریِ هنر

همچنین علیرضا خواجه احمد عطاری رئیس دانشگاه هنر اصفهان با یادآوری این سخن از امام خمینی (ره) که فرموده‌اند از دامن زن، مرد به معراج می‌رفت، به واژه‌های «زبان مادری»، «امّ وطن» و «سرباز وطن» اشاره کرد و آن را نشان‌دهنده جایگاه زن در عرصه‌های مختلف دانست به‌طوری‌که فرزند از زهدان مادر متولد می‌شود به زهدان دیگری به نام زمین می‌رود.

او گفت: در اسطوره‌ها نیز آمده که زمین، مادر و آسمان، پدر است و آورده شده که آسمان، نذورات را به پایین می‌ریزد تا زمین بارور شود که نشان می‌دهد زمین، مادر است؛ ضمن اینکه زن در چند نقشِ مادر، همسر، دختر و خواهر ظاهر می‌شود و جایگاه زن، هم در واژگان زبانی و هم در اعتقادات مذهبی و دینی به‌خوبی مورد تأکید است.

عضو هیئت‌علمی دانشگاه هنر اصفهان ادامه داد: درباره زن در نقش همسر مثال‌های بسیاری در هنر وجود دارد به‌عنوان‌مثال در فرش از تاروپود صحبت می‌شود که تار، مرد و پود، زن است و نقش تاروپود در این خصوص بیانگر تکیه کردن مردها به همسرانشان در برابر مصائب جامعه است و به همین دلیل پود به دور تار می‌چرخد تا تار در زیر فشار اجتماع خرد نشود. در معماری نیز گفته می‌شود که سقف، مرد و زن، ستون است و اگر یک سقف بدون ستون باشد فرومی‌ریزد. همچنین در نمونه‌های دینی نیز با زنانی مانند آمنه مادر پیامبر (ص)، حضرت فاطمه دختر پیامبر (ص)، مادر حسنین و همسر امام علی (ع) و هاجر مادر اسماعیل روبه‌رو هستیم.

خواجه احمدعطاری با اشاره به موضوع زن در هنر افزود: مجسمه‌هایی با نام ونوس در طول تاریخ وجود دارد که دو ویژگی تولید و باروری در آن‌ها بسیار موردتوجه قرارگرفته است، یعنی زن می‌تواند همچون خداوند نقشی در آفرینش داشته باشد و امتداد حرکت حیات را برای انسان رقم می‌زند که نشان می‌دهد تولید یا باروری و حیات، به عهده زنان است.

رئیس دانشگاه هنر اصفهان این پرسش را مطرح کرد که هنر چیست؟ و سپس توضیح داد: هنر به معنی، تجلی یعنی بروز دادن است همان‌طور که خداوند خودش را به‌عنوان کِنزِ مخفی معرفی می‌کند و می‌گوید که دوست دارم من را بشناسند؛ بنابراین هنر نقش تجلی‌گر دارد و چه کسی بهتر از زن این نقش را در مسیر حرکت هنر و در مسیر این تجلی بازی می‌کند!

او با بیان اینکه زنان بسیار بزرگ و شاخصی از گذشته‌های دور تا امروز در عرصه هنر حضور داشتند و نقش خود را در زمینه‌های مختلف ازجمله هنرهای تجسمی، هنرهای آوازی و موسیقی ایفا کرده‌اند، تصریح کرد: زنانی همچون خانم فرمانفرمایان ‌که یکی از بزرگ‌ترین زنان در زمینه آیینه‌بری است، خانم‌ها ایران درودی، فرح اصولی، لیلا متین دفتری و بهجت صدر در حوزه نقاشی، خانم منصوره سهیلی در زمینه‌های سفالگری و خط و نقاشی و همچنین خانم کلارا آبکار و مهین افشار در حوزه نگارگری نمونه‌هایی از بی‌شمار زنان هنرمند ایران هستند؛ ضمن اینکه در دانشگاه هنر اصفهان که از سال ۶۳ بازگشایی شد خانم‌ها شکل‌دهنده نیمی از رشته‌های ارائه‌شده‌اند که قطعاً آینده‌سازان جامعه خواهند بود و در همه رشته‌ها نیز به‌عنوان اعضای هیئت‌علمی حضور دارند که از افتخارات دانشگاه هنر و چه‌بسا همه ایران هستند.

توسعه پایدار و نقش زنان

محبوبه کاظمی دولابی، طراح و کارآفرین گردشگری هنری نیز با اشاره به موضوع هنر به روایت زن در این جشنواره که دارای دو کلیدواژه طلایی هنر و زنان است و هردو واژه، کلیدهای طلایی توسعه در کشور به شمار می‌روند، گفت: زنان به دلایل مختلف که مهم‌ترین آن دلیل فرهنگی است دیده نمی‌شوند، اکثر شغل‌های زنان در راستای مشاغل خانگی و سنتی تعریف می‌شود و زمانی که می‌خواهند به سطوح بالاتری برسند با مشکلات و موانع اقتصادی و فرهنگی مواجه می‌شوند؛ ضمن اینکه به‌صورت خودآموخته، نگاهی که در جامعه نسبت به زنان وجود دارد نگاه تبعیضی است و حتی اگر حرف‌ها چنین نباشد اما رفتارها چنین است به‌ویژه در حوزه اشتغال که یکی از مهم‌ترین موضوعات برای رشد و توسعه فردیِ زنان است.

او با اشاره به دو موضوع استقلال و آزادی افزود: زن یک حلقه نامرئی است که ازیک‌طرف پشتیبان مردان خانواده است و از طرف دیگر آموزگار فرزندان خود هستند که مادر، آن‌ها را با تفکرات و فرهنگ خود تربیت و بزرگ کرده و به جامعه می‌فرستد و این فرهنگ نسل به نسل انتقال داده می‌شود.

کاظمی با تأکید بر اینکه درآمد و اشتغال زنان موضوع بسیار مهمی در جامعه است، هنر را بارزترین نماد فرهنگ کشورها دانست و تصریح کرد: هنر، موضوعی مربوط به هنرمند است و هنرمند می‌تواند زن یا مرد باشد اما مسئله مهم این است که آثار هنری در توسعه اقتصادی و فرهنگی کشور تأثیرگذار است و در این میان، زنان به‌عنوان نیمی از جامعه به‌شمار می‌روند که نقش آن‌ها در توسعه اهمیت بسیاری دارند؛ ضمن اینکه ایجاد ارزش‌افزوده، ثروت‌آفرینی، ارزآوری و تجاری‌سازی آثار هنری از موضوعاتی هستند که زنان می‌توانند در آن تأثیرگذار باشند و راهی برای توسعه اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی کشور محسوب می‌شوند.

این طراح و کارآفرین گردشگری هنری با بیان اینکه گردشگری هنری می‌تواند به‌عنوان یکی از کلیدی‌ترین راهکارهای توسعه اقتصادی در کشور محسوب شود و در این میان زنان نقش بسیار پررنگی دارند، تصریح کرد: یکی از عوامل واقعی توانمندسازی زنان اصلاحات فرهنگی در حوزه ارتقای زنان است که البته بستر آن از جامعه مردان شروع می‌شود، همچنین موضوع اصلاحات اجتماعی، ساختار حقوقی و آگاهی زنان نسبت به حقوق خود نیز اهمیت بسیاری دارد چراکه بسیاری از موانع برای زنان به دلیل ناآگاهی آن‌ها از حقوق عرفی، شرعی و قانونی اتفاق می‌افتد. همچنین تغییر تدریجی باورها و ارزش‌ها، تصمیمات حاکمیتی و مباحث فرهنگ‌سازی عمومی نیز از دیگر موضوعات شایسته توجه است که در همه این موارد مردان نیز نقش بسیار پررنگی دارند.

کاظمی با تأکید بر اینکه شناسایی موضوعاتِ اکنونِ زنان از دیگر موارد مهمی است که باید موردتوجه قرار گیرد، تصریح کرد: نمی‌توان درباره توسعه پایدار در کشور صحبت کرد، اما زنان را نادیده گرفت؛ بنابراین ضمن تغییر نگرش مردان نسبت به زنان، برای تأثیرگذاری لازم است که بر اساس نیاز جامعه و با توجه به خلأهای موجود و با استعدادیابی و شناسایی نیازها، شرایط عملیاتی و اجرایی در مسیر توسعه را برای بانوان هموار کنیم تا به تعالی برسند و تعالی زنان به معنی تعالی کشور و فرهنگ و دین و اقتصاد ما است.

انتهای پیام

منبع: ایسنا

کلیدواژه: جشنواره هنرهاي تجسمي استانی فرهنگی و هنری هنر زنان دانشگاه هنر اصفهان

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۵۹۶۱۷۴۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

حامیان آزادی زنان ایران دختران دانشجورا در خیابان لگد مال می کنند

به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام سید علی قاضی عسکر ظهر شنبه در آئین سوگواری سالروز شهادت امام جعفر صادق (ع) و یادواره شهدای طلبه و روحانی ورامین که با حضور حجت‌الاسلام سیدمحسن محمودی، رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان تهران، سردار دلاور القاصی مهر فرمانده انتظامی شرق تهران در مسجد صاحب‌الزمان (عج) این شهرستان برگزار شد، نقش مردم ورامین در انقلاب اسلامی را به یادماندنی دانست و اظهار کرد: فداکاری مردم این خطه در انقلاب فراموش نخواهد شد.

قاضی عسکر در ادامه با اشاره ضرورت حجاب بانوان گفت: حجاب برای بانوان محدودیت محسوب نمی‌شو چرا که که اسلام زیباترین دینی است که برای بانوان ارزش قائل شده است.

تولیت آستان مقدس عبدالعظیم حسنی (ع) با بیان اینکه اسلام زن را اجتماعی و نقش‌آفرینی آنان در جامعه را مهم می‌داند افزود: زنان باید به‌گونه‌ای در جامعه حضور یابد که هوس‌بازان طمعی به آنها نداشته باشند.

وی عنوان کرد: کسانی که شعار زن و زندگی سر می‌دادند، حامیان دروغین آزادی زنان ایران، امروز در کف خیابان، دختران دانشجوی کشورشان را لگد مال می‌کنن، این همان جامعه‌ای است که شعار حمایت از زنان جامعه کشور ما را داشت.

بر اساس این گزارش در پایان ای مراسم از خانواده ۲۰ شهید روحانی و طلبه ورامین تجلیل و تقدیر به عمل آمد.

کد خبر 6096516